HUKUM AIR ISTINJA'

Imam Al-Mardawi dalam kitab Al-Inshaf fi makrifatir Rajih minal Khilaf, hlm. 1/45, menjelaskan:

قَوْلُهُ: وَإِنْ أُزِيلَتْ بِهِ النَّجَاسَةُ، فَانْفَصَلَ مُتَغَيِّرًا، أَوْ قَبْلَ زَوَالِهَا، فَهُوَ نَجِسٌ ـ إذَا انْفَصَلَ الْمَاءُ عَنْ مَحَلِّ النَّجَاسَةِ مُتَغَيِّرًا فَلَا خِلَافَ فِي نَجَاسَتِهِ مُطْلَقًا، وَإِنْ انْفَصَلَ قَبْلَ زَوَالِهَا غَيْرَ مُتَغَيِّرٍ، وَكَانَ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ انْبَنَى عَلَى تَنْجِيسِ الْقَلِيلِ بِمُجَرَّدِ مُلَاقَاةِ النَّجَاسَةِ، عَلَى مَا يَأْتِي فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ الثَّالِثِ، وَقِيلَ بِطَهَارَتِهِ عَلَى مَحَلٍّ نَجِسٍ مَعَ عَدَمِ تَغَيُّرِهِ، لِأَنَّهُ وَارِدٌ، وَاخْتَارَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ، ذَكَرَهُ فِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ، لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ نَجِسًا لَمَا طَهُرَ الْمَحِلُّ، لِأَنَّ تَنْجِيسَهُ قَبْلَ الِانْفِصَالِ مُمْتَنِعٌ، وَعَقِيبَ الِانْفِصَالِ مُمْتَنِعٌ، لِأَنَّهُ لَمْ يَتَجَدَّدْ لَهُ مُلَاقَاةُ النَّجَاسَةِ، إلى أن قال: وإن انفصل غير متغير بعد زوالها, فهو طاهر. انتهى.

Artinya: Apabila najis telah dihilangkan (disucikan) lalu air itu berubah, atau sebelum menghilangkan najis, maka hukumnya najis. Apabila air terpisah dari tempat najis dalam kondisi berubah maka najis secara mutlak. Apabila air terpisah sebelum menghilangkan najis dalam keadaan tidak berubah dan air itu kurang dua qulah maka berakibat najisnya yang sedikit dengan menyentuh najis. Menurut pendapat lain dianggap suci apabila tidak berubah. Karena air itu datang. Ini juga pendapat Al-Mawardi di Al-Hawi Al-Kabir dalam bab menghilangkan najis. Sebab seandainya najis, niscaya tempatnya tidak suci. Karena najisnya sebelum berpisah itu tercegah. Dan setelah terpisah juga tercegah, karena pertemuan najis tidaklah baru…. apabila air it terpisah tanpa berubah setelah hilangnya najis, maka hukumnya suci.